星期日，我和閃光蛋去新北演藝廳，看了瓦舍新作「賣橘子的」
原本的感想是這樣：
「說教少了，雖然也還是有舊段子，舞台燈光和服裝很用心，而且除了主講人之外的背後工作人員都女生呢！
段子感想： 這賣橘子的應該是在說二馬自己，別人都在掙錢他在死讀書，最後種來賣的橘子也不好吃，就推個車大家來聽賣橘子的說書，說書人講什麼，就是什麼，你愛聽就是真的，不愛聽就當假的也無妨
所以這次整場輕鬆多了，雖然骨子裡還是說教，但文言文及教條式的內容比較少，最後還是引了三國的舊段子，小改了一下嘲諷柯P 也算是有趣啦 XD
最末最末，二馬又出來抱怨了一下新舞台的事，這件事對劇場的人影响不小，不爽柯市府也算是有個原因吧…
只可惜沒人救的了新舞台，最終還是敗給錢了
反而坦然的表示： 我就是愛說教啦！ 咬我啊！ 給人的感覺可愛多了 呵」
關於不可愛的《緋蝶－ 我同意族群該融合，猜恨該放下，但我不是進來聽訓的 囧》
原本我對「賣橘子的」反應還算是正面，有笑有推嘛～
結果，次日，出了個新聞
當晚的工作人員爆料，有對遲到的情侶快中場才到，本來請他們下半場再進去，吵吵啦啦的變要掙退票，掙不成，男子走之前烙話「我可是副市長的姪子」
這一烙不得了，好大的官威，惹到上新聞，惹到二馬先生在瓦舍的臉書上貼了兩張圖；
標題是「我負責」重點是：你好大的官威，告訴我副市長是誰，瓦舍演給你看！
單就這兩張圖及想表達的意思，對嗆官威是大快人心，要幫馮先生叫個好！
不過，有問題就出現在兩張圖的第一張，二馬先生的前言，讓我覺得不是很開心
他說
「那一天，我在師大路的騎樓行走，該路段巷弄頗多，每十數二十步即有一交叉，行人最好停步、探頭，確認無車再走。
然而，交通法規有言，車輛行經巷口，需打方向燈、減速、暫停，禮讓行人… 以至於，某些行人仗著優先權，「依法」持續前行，在巷口並不減速，險象環生。
我驚險地活過了五十歲，在在因為「小心駛得萬年船」，那日只因先走一步、慢看一眼，幸虧快速縮回，免得被巷內極速衝出的銀色休旅車頂上，看它不過是尋常日本品牌，並非什麼頂級超跑，何以至此？
不到一秒鐘，它衝出了巷口，又以不到一秒的瞬間，「尬」地一聲！急煞停住。原來師大路主幹道上，有個比它更狠更快的小黃，毫無減速意圖地，從他的頭前切過。
好像聽不少搜羅選票的嘴巴說過：「台灣的優勢，是民主精神及生活品質。也是抵抗對岸統戰的最佳利器。」但，社會上所浮現的種種現象，彷佛，民眾是期待統一的？不然，怎麼把個台北生活，搞得越來越像大陸二級城市？
除了衝車、斑馬線也不禮讓之外，匪夷所思的「在速食店不順手收拾餐盤，且辱罵工讀生」、「速食店座位下任由兒童便溺」、「颱風過後嫌恢復供電太慢，仗勢歐打搶修人員」、「在急診至不耐久候，打護士、且揚言搬請議員」… 這些我們向來歸類為「落後的大陸才有的卑鄙現象」，都出現在台灣的日常生活。至於「為了美國籍，飛機上產子」。則屬於較
為驚險的非日常卑鄙事件。你懷疑是陸客幹的？何不說是匪諜滲透啊？
我聽說，也有自以為可以的人，開始學著搞舞台劇經營，而且一出手，就以破壞過去三十年劇場同業辛苦累積的成果為能事，放任觀眾在開演後隨意進出、接聽手機、隨性照相。（當今的大陸，現場看戲的秩序。仍是相當鬆散）。觀眾，則以放任隨興的為標準，批評堅持經營路線的劇團「守舊」、「嚴肅」。
好濃的「文革」氣息呀。
各位年輕人，未來的世界是你們的。你們覺得我以上說的都是小事，沒什麼關係，那也由你。我預測，無需什麼政府簽約、無需什麼槍桿插旗，人們將以自甘墮落的沒品生活，自然而然地完成了兩岸統一大業。
」
以下還有，我不節了
看他原圖吧
所以認真看完，也順便KEY完之後，我感覺到十分的無法認同
幾個地方：
1. 關年輕人屁事
2. 關統一屁事
首先，二馬先生提到的生活品行不良，很多件事根本就不是年輕人做的，打護士的年輕人嗎？ 這李先生至少 40以上吧？
供電太慢打台電人員，你看這個人是年輕到哪裡去啊？
有沒有 50啊？
幹嘛把 40､50歲的人算成「年輕人」？
這些人根本就是第一代的草莓族，五年級生！ 不要把這些人的惡行移嫁到年輕人身上
會讓人有現在世風日下的最主要一個原因： 「媒體偏頗」
因為媒體正事不報，老是在報一些愚夫蠢婦，原本不會進你眼的內容都天天在新聞上播放
原本你不會看見的行車紀錄器、警察小社會案件，一件件都給搬上新聞 24小時轟炸
不是社會變爛了，而是你看社會的眼目髒了
瞎人、爛貨整個人類歷史不會少，少的是你知不知道，過往街頭巷尾，不肖子、濫丈夫、壞女人，少了嗎？
30年前沒搶劫沒殺人嘛？ 都有，只是你就知道村口那些，隔了座山你還知道什麼？ 傳聞
現在？ 網路和即時新聞放大了你的耳目，你以為壞事多了？ 那是選擇性播報
你的世界變大了，不過却是透過窄狹的媒體在「守門」你的世界
你要相信是人變爛了？ 還是你看世界的耳目髒了？ 選擇吧
還有人要在怪罪現在年輕人用手機、不看路或是放出聲音來
因為三十年前沒有手機，只是品行低落的展現方式不同了而己
三十年前，可能有人把隨身聽的收音機開的老大聲，現在這些人變成老先生了，你還是可以在爬山的時候遇到，當時他們講話也沒有比較小聲，而且還會在車廂裡抽根煙、吐個痰之類的
你這裡要論證成功，必需證明，舊時代品行惡劣的人比率較低
而非用新的品形惡劣方法來證明過去比現在好
拿上例來看，至少沒人在車廂裡抽煙、吐痰了，哪個好一點？
之前提到，你的耳目被「守門」了，這裡也是一樣的道理，你對過去美好的世界是一種幻想，是由某些人告訴你，某些選擇性的記憶讓你對某個時代的片段感到美好
而現代社會中的現象，比較貼近你的生活，所以你有機會放大這些惡行的比例，尤其是打開電視，24小時新聞裡近半以上的時段都在報這些鎖事，更是讓你用錯誤的方式在理解現在的社會
我說的是真的嗎？ 你可以想一想
空口無憑，來看犯罪率變化吧
所以，我說的是真的嗎？
您好，首先謝謝您連結我的文章！
我讀後您的文章，看見許多我可以學習的！
但我不是瓦舍的員工，也沒有爆料的意思（因沒料可爆），只是心情隨筆。
我只是劇場的前臺人員，不介意的話麻煩您改一下連結標題，不至於因我的文章造成其他人的困擾或混淆。謝謝！
收到，修正完成 <3
呃…大哥(或大姊XD我不知你性別)，馮先生的意思應該不是想說上面那些都是年輕人做的，而是指的是上面那些社會亂象，希望年輕人不要覺得是小事，沒甚麼關係(因為畢竟現在確實很多老一輩人覺得重要的事年輕人並不在乎)，另一方面，馮先生那段也是對著年輕人說話，因為他也說了，未來的社會是我們這些年輕人的，而不是包含馮先生在內的這些老一輩人的。
然後你說關統一甚麼事，我覺得是你有點誤解了馮先生的邏輯，他的邏輯就我看來是
台灣勝過大陸最大的武器的就是我們的民主價值和生活品質，私以為這句話也有包含文化和素養在，也就是如果我們要在國際上說我們和大陸不一樣，我們不是和大陸同一國的話，這些將是我們最能說的，也是最大的不同。
然而如果我們視這些亂象為正常，也就代表我們放棄了這些素養，那我們怎麼能說我們和大陸是不同的呢？當大陸的素養和我們差不多，他們錢比我們多、國力比我們強、經濟軍事和國際影響力都超越我們的情況下，請問我們如何能擺脫打壓甚至統一的命運呢？當我們唯一超越對岸的武器失效了(或許我們有許多其他方面仍然勝過大陸，請原諒我的孤陋寡聞)，國際上還有甚麼能說話的地位呢？或許這些都是我們值得思考的。