「性解放」是透過知識、教育，解開對性的迷思及不能談的社會壓力。
之所以要做性解放的目的是在於導正傳統社會裡對「男人的性是驕傲」「女人的性是淫亂」在性上面，男性是奪取者而女人是受害者這種僵化的想像和概念，透過打破這種偏見和權利不對等的結構，學會性是一種彼此合意、尊重的行為，「性解放」強調的是知情合意及互相尊重，而不是濫交… 不要望文生義，以為看到解放就什麼都解放了….
性解放教育的是一種尊重。
知道要尊重對方說不的權利，知道怎麼應對，知道哪些是不危及生命、健康的安全性行為還有法律上對未成年人的保護。
多少人沒有獲得足夠的性教育來了解自己，多少人被某些傳統道德壓力誤導認為有「性慾」是噁心、羞恥的？ 甚致被家長、父母用批評來污辱？
事實上，性是人類生命中非常重要的一部分，也是良好伴侶關係裡非常重要的一環，就因為缺乏性知識，多少男性以為A片中那種幻想是女性需要的？ 其實大錯特錯。
性才是最自然，我們應該用正面的態度去理解這個知識，而不是用道德把性關起來，永遠一知半解的胡來…
plurk 裡詢問你第一次自慰是什麼時候的匿名噗，很多都是在幼稚園的性器期就開始了，小三、小四，也有人遲至國中、大學、碩士或者都沒有的，許多人對自己抱著疑惑，噗後半段成了性知識解惑的地方，因為從來就沒有一個安心的地方能讓他們問這些問題。
而多元性別的部分，其重點是在強調互相尊重，包容不同的特質。
明白個性的陰柔、陽剛不必然和生理性別一樣
知道每個人都有自己的人格特質，人格特質是獨立於性別的，各種特質不一定只屬於男或女
更重要的事是尊重及包容，好的人格特質不必然是某個性別獨有，勇敢 ，細心，體貼，堅強，熱心助人，溫柔，包容…
各種特質並沒有性別之分
我們原本習慣於把特質區分成男女，男性特質、女性特質，這是一種直覺性的刻板印象，因為生理上的確會因為激素不同而有一些雄性、雌性的特徵，所以有這種刻板印象很正常。
之所以要教育的原因，就在於我們希望社會是一個多元包容的社會，因為我們更重視的不是性別而是每個人的特質，只要那是個良好的性格，我們不該限制只能出現在男生或女生身上，當然你可以非常男人中的男人或是女人中的女人，這都不是問題，只要願意包容尊重「不一樣」，就像我一直很喜歡探討黑人女權解放運動的電影「姐妹」裡這一段：
她對著小女孩說： 你很聰明、你很善良、你是重要的
每個人都是重要的，而我們需要彼此的聰明和仁慈。
我明白有人受到傳統道德的制約，認為應該從一開始就斬斷所有 「走偏」的可能性，我可以理解恐懼是一種強烈的情緒，是很難被移除的，我們不該保留這種恐懼及厭惡傳承給下一代，而是從下一代開始解放這種恐懼。
我的理念是: 生而不有, 為而不恃, 長而不宰。
這句來自老子，道德經裡的句子，意思是生育而不擁有、幫助而不仗勢、養育而不主宰。
所以我不能接受那種「客製化下一代」的想法，人是多元而追求自由的，又不是工廠罐頭。
我希望我的孩子活在不會害怕同性戀，每個人的氣質個性都不會被另眼看待的未來
我衷心的為她打造一個性別更平等，不再有僵化性別期待，她可以自由選擇道路不會被歧視阻攔的未來。我永遠是她生命的支撐和輔助，但她擁有自己的人生，且永遠能在我這裡找到支持。
海賊王魚人島篇，仇恨和偏見在老人身上不會消失
和平需要教育新的一代
種一顆大樹最好的時機是二十年前，或是現在。
LGBT是非異性戀者的綜合稱呼。
因為LGBT並不是一個組織，所以他們不會有一個共同的目的，所以某些人宣傳他們的終極目標是性解放是個誤解。
硬要比喻，就像你把喜歡香菜、青椒、苦瓜、紅蘿菠的人集合起來，統稱叫做「香椒苦紅」一樣（喜歡怪味食物的人），裡面組成的人根本不可能有什麼一樣的主張，他們除了喜歡吃的東西很多人不喜歡之外，和你我根本沒有什麼差別…
LGBT也是一樣，就是性向非異性戀，女女、男男、都喜歡、跨性人的統稱而己，真要說他們會有什麼共同的主張就會是：
「我們也是普通人也都正常繳稅和大家一起生活、工作、吃飯，單純只是性向不同而己請不要歧視、污辱我們，還我們和每個人一樣的權利。」
至於「性解放」這件事除了和同婚無關之外，其實也LGBT根本扯不上關係，有些反同宣傳說同志遊行裡有人穿很少或是奇裝異服、有主張性解放的人，老實說… 所有的慶典遊行裡都有一大堆穿很少的人… 也都會有人舉起自己主張的牌子，那不代表所有參加的人想法都一樣，或是那是活動舉辦的終極主張。
臉書自備份 https://www.facebook.com/chibc33/posts/581137448744577?pnref=story
回應備份集中串：
PTT 同志婚後權益： https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1480478656.A.F65.html
事件地平線LINE群反攻包：
https://www.facebook.com/eventshorizonspace/photos/?tab=album&album_id=2165222393703756
尤美女版本修法草案
http://lci.ly.gov.tw/LyLCEW/agenda1/02/pdf/09/02/09/LCEWA01_090209_00020.pdf
站在歧視食物鏈頂端的人，當然可以大聲的說，我認為現在的結構很美好，大家各安其份不是很讚嗎？
「不，我們不覺得這樣很讚」
「你要嘛對我們好一點，要嘛滾下來！ 」
別別別，別喊我們覇凌你～
你不懂什麼叫覇凌。
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沒有同理心的原因，是在自己的生活圈裡過得太幸福，又不曾發現其他的世界。
沒發現自己的歧視，是因為你太幸福了。
所以可以不在乎自己造成別人的痛苦，因為你感覺不到啊…
或許，女性、弱勢從來都沒有比較有同情心，只是因為感同身受而己…
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你認為幫新生兒買衣服時
男娃娃買藍色、女娃娃買粉紅色嗎？
小男生就要玩車、小女生就要扮家家酒？
男孩子活潑搗蛋很正常
女孩子文靜優雅才是對的？
所以宅男喜歡打電動、正妹要逛街買化妝品？
這些你的認為，來自哪裡呢？ 來自性別對吧？
因為是男生所以….
因為是女生所以….
彷彿人沒有自己的個性和喜好，如果你是女孩就必需喜歡粉紅色、扮家家酒、文靜優雅、熱愛打扮…
如果「這個人」喜歡你以為的女性化特質，但他剛好是生理性別是男的，你怎麼辦？
你覺得他很奇怪嗎？ 你覺得他做錯事了嗎？
回想自己喜歡的東西，你認為每一種都可以分上性別嗎？
只有男生才聽周杰倫，女生都喜歡蔡依林？
喜好，都和性別有關？
或者其實… 這和性別沒有關係，重點是他這個人？
所謂的性別平等教育，在引導大家思考的就是這件事
假設一下，如果你是個喜歡娃娃、做衣服的男孩，被嘲笑是娘娘腔，但你又好喜歡那些娃娃而且做衣服是你最有成就感也最被稱讚的特質的時候，你要放棄自己的特質來避免被嘲笑，還是抱著希望以後沒有人會因為這樣嘲笑你？
性別平等，就是很多人看見了這種才能被認為是固定性別特色的遺憾，所以開始放進教育裡，希望未來每個人都能「尊重」別人的喜好，不再用性別來限制他們發展自我，這種尊重，是深思過後的溫柔。
就算你還是認為，按照這些刻板印象來教養自己的孩子很好，那也沒有關係，但務必記得教育他們，你要尊重不同的人，這是人類往合作的社群社會必然需要的技能。
「我的小孩子沒有了，我要救像他這樣的小孩子，如果我站出來能夠救這些人，我願意，我真的願意。」
葉媽媽
https://www.youtube.com/watch?v=V_M9ZId2QAY
https://www.facebook.com/cyril.chihwen/videos/10153237966974142/?pnref=story
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如果我們認同其實同志和我們完全一樣的負起社會義務，但是因為傳統的結婚定義不包括他們，所以不行讓他們進入民法裡的婚姻關係，那結論是否變成 「傳統是不可更改的」？
而非我們用理智判斷什麼是正確，然後修改傳統？
https://www.youtube.com/shared?ci=GovsNunnGqo
致那些害怕同婚法過了之後世界會崩壞的朋友
我可以和你保證你的世界和你的價值觀都不會受到動搖，那些擔心都是多餘的，你的日子會如常的過。
這個世界上有許多苦難、悲劇及各種需要你關心的議題，諸如環保、貧童、偏遠地區教育、社區互助等等，您可以把心力放在你能使上力的地方，讓這個世界充滿你的祝福，願你平安。
推薦您關心：世界展望會
全球兒童需要你 https://dq.yam.com/post.php?id=6856
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哲學觀點，國家權力之中立性、婚姻之目的、同性戀之道德性、宗教涉政、民意、道德和立法
https://www.youtube.com/watch?v=izfGjNhUzlY
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宣傳「同志教育」是在說明世界上有人是這樣的，請不要歧視他們。並不是在招募同志。
有點像… 你如果一輩子沒看過黑人，會覺得黑人很奇怪一樣…
或是你從沒吃過香菜，第一次吃到會嚇到一樣…
需要教育的原因也是因為恐懼來自無知，人們對沒看過的東西會害怕，所以為了避免同志被歧視，所以要宣傳、教育大家他們的存在並不可怕。
宣傳「世界上有同性戀」會傳染變成同性戀就更不可能了，你就算整天和黑人在一起也不會變成黑人….
「性傾向的確並非完全無法變更 但是說要矯正性傾向的說法 948794狂」
首先性向是一種喜好和個性，而這種個性及喜好並沒有所謂的「正常、異常之分」，就像有人不吃香菜是因為基因裡讓他對那類植物散發出來的味道敏感所以不吃一樣，不喜歡香菜或是喜歡香菜是一種喜好問題，沒有對錯，這是其一。
再來討論到基因問題，同性戀者有可能在基因上某些地方和異性戀者不同，這是天生的，但這種不同就像上面香菜的例子一樣，就只是一種喜好及傾向，無所謂對錯。
最後是光譜，注意到之前提到「傾向」了嗎？ 表示這類的態度、喜好並不是絕對的有或沒有，喜歡香菜可能有點喜歡、不討厭、不喜歡、厭惡，是有程度之別的，光譜就是在描述這種情況，每個人對一件事物的態度有一個光譜，有人可能是定位在某個點，有的人可能是在光譜上面的某一段，再度拿香菜比喻就是有人可能就是非常討厭香菜，永遠不可能改變，有些人對香菜的態度雖然是不喜歡，但是吃久了有機會慢慢接受，這就是流動光譜的概念。
所以，性向的確並非完全不可能改變，後天的確有機會在光譜上移動，但這不表示教會可以認為「性向能被矯正」，其一是這根本沒有對錯可言就無所謂的「被矯正」，其二是因人而異，有的人天性如此無法更改，有些人的傾向在光譜上比較廣，所以也有可能接受光譜上的其他模式，所以去強迫天性不能改的硬改性向是件毫無人性的作法。
「性解放」教育也是在解說正確的性知識，而不是鼓勵濫交
目的是透過教育讓性不再那麼神袐，如果你不教就會變成 A片在教…. 那就更糟了，A片不會教你避孕、尊重女性、怎樣才不會受傷、怎麼不會觸法。
性教育內容是包括對性器官的理解、性行為的知情、合意、互相尊重的常識及各種法律規範，是很重要的課程。
性解放、同性戀知識都和這次同婚法是否更動無關，是本來就在進行的教育普及知識。
不管過不過同性婚姻都還是會教的。
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如果是糾結「婚姻」這個詞，我認為應該把「國家的婚姻」和「基督徒的宗教婚姻」分開來看。
以國家立場來看，婚姻就是個契約，規範了兩個人結婚時的權利及義務，所以由民選的代議制立委基於社會需求修改「國家的婚姻定義」是完全合理的，尤其在憲法上對所有的公民是不分種族、性別、宗教的平等，所以婚姻限定為一男一女基本上違憲。
而「基督徒的宗教婚姻」，在這個架構之下完全沒有改變
因著宗教自由，基督徒完全可以舉行自己的宗教儀式，在神的見證下結婚，對基督徒來說，婚姻的定義並沒有更改。
認為「國家的婚姻」等於基督徒的婚姻，然後反對國家變更「我們的婚姻定義」是一種迷思及誤區。
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台灣在民國九十六年開始就己經改為登記婚主義了
所以民間的儀式完全是自由舉行的，而法律上的婚姻契約要登記才成立，所以「宗教婚」「民俗婚」等儀式意義並沒有改變。
此次民法婚姻相關的修改，對婚姻的實際權利、義務也沒有任何更動，僅是改為雙方以納入同性婚需求而己。
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在九十六年五月二十三日親屬編修正公布後，我國改採登記婚主義
新的民法第九百八十二條規定：「結婚應以書面為之，有二人以上證人之簽名，並應由雙方當事人向戶政機關為結婚之登記。」
因此，有關結婚之形式要件自九十七年五月二十三日起已修正為「書面」、「二人以上證人之簽名」及「結婚登記」，至於舊法所規定的公開儀式已被刪除，未來新人結婚是否採行公開的結婚儀式已經不是必須具備的要件，反而向戶政機關辦理結婚登記是必須要具備的法律要件之一。
https://www.facebook.com/chibc33/posts/578522092339446
同婚議題只是另一種用來凝聚保守勢力的選戰。
從萌萌們的觀念看的出來，除了胡亂引用基督教的反同思想之外，他們同時對於多元性別、性教育都有恐懼及誤解，追究其核心就是「僵化的傳統社會」。
具體呈現在回家過年時長輩的追問：
「工作賺的怎樣啦？ 要不要去考公務員啦？ 什麼時候要結婚啊？ 什麼時候生孩子啊？ 」
這些「傳統價值觀」對人的生命歷程及性別都有一個固定而僵化的想像，因為過去的社會穩定就是這樣建構的「男有分 女有歸」、「男主外女主內」、「成家、立業、生孩子、五子登科」
這些都是那個年代追求的價值，所以長輩們經常覺得：
「台灣很亂」就是因為他們長期在追求的穩定價值早就消失了，那給他們帶來恐懼，因為己知的事物漸漸消失，而年輕人的想法、行為都不受控制。
戰後嬰兒潮世代的人對上是承接那些苦幹實幹，在戰後的百廢之中用自己一生的努力開創了台灣的經濟奇蹟，同時也享受了經濟成長的果實，當然會確定信自己的價值觀沒錯，因為符合那個時代的需求，可惜現今的社會這種僵化的努力己經不再是成功的道路，更甚者，年輕人己經在思考「成功是什麼？」對成功、個人實現的定義也己經漸漸轉向往好的文化及生活品質、心靈及環保等等，而不再追求五子登科等過去的價值觀。
所以從民調、網路使用、年齡層等分析來看，都可以明顯的感覺出來這是世代的觀念差異，當30－40歲以下的人在尋求對每個人特色的多元及尊重時，長輩們還在認為「男人要有男人樣」對婚姻、家庭、工作的想像都還是一樣，才會有人嘲諷說：
「大學前不准談戀愛 一畢業叫你快結婚，這就是長輩」
然而，這就是他們的人生，一如我們無法接受這種僵化一樣，長輩們也很難承受這種變動，所以衝突就來了。
而我們這個世代是唯一有機會去試著化解的，我們不可能順服於變回僵化的社會情勢，所以主動出發去開啓他們的想像力會是個艱難的任務，畢竟目前主要的經濟能力及權力都因為良好的醫療系統及衛生習慣而延續在長輩們手上，當然我們可以等他們老去，或是我們努力的宣傳在選舉等戰場上得回我們的話語權，但我想做的比較麻煩的是吸納他們的支持和力量，這需要很多的耐心和巧妙的技巧。
長輩們的溝通方式也和我們習慣的網路串連不同，紙本、LINE群、小團體的聚會、餐敘等等…
所以我們在網路上雖然聲量大，但到了線下就好像變得無力了起來，因為無法穿透長輩們的同溫層。
而且從我們觀點出發的立論，也經常無法說服他們反而是激怒他們的情緒，比如我真的超認同的「別人結婚 關你屁事」
長輩們對這種說法的憤怒不難想像。
想取得共識也要理解他們的核心價值，試著用比較軟性的方式去取得理解，可以類比當時太陽光的情況，為什麼我們會需要線下活動一樣，所以這次同婚議題也有人推出 ＃小蜜蜂 活動，除了大家拼命製造的闢謠文宣，也需要有人幫忙傳給長輩群、和長輩溝通、各個擊破。
如果我們要為長期的被壓迫爭取自由，我們就需要付出那麼多…
https://www.facebook.com/hsuanwei.lin.5/posts/1373859772625600?pnref=story
重視孩童的權利該做的是友善親子的育兒環境，公托機構的普及和尊重女性，同時健全社會安全網，避免犯罪及意外造成的失親家庭這些都是在增進兒童福利
如果在意孤兒的權利應該是改變台灣只喜歡和自己有血緣的孩子的風氣，而不是拒絕讓同性伴侶領養, 寧可讓他們成為失親孤兒也不願意被願意愛他們的同性伴侶領養
這叫做大人的自私，而不是在意兒童福利
搞笑回應法
「速過同婚救經濟」如果同婚過了，全亞洲的同志最近的結婚地點是台灣，會有同婚結婚經濟效益 XDDD
到時因為結婚者少而苦哈哈的婚姻業者會爽死 XD
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如果同志都和同志結婚了，他們就不會被強迫和異性戀生下下一代，這樣同志基因就變少了，所以為了消滅同志基因應該支持同性婚
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為了守護家庭、避免性解放
讓同志都進入婚姻用法律限制他們彼此忠貞、不得通姦才能守護家庭價值、避免性解放，削弱同志的性解放力道，讓更多人一起守護家庭，所以應該全力支持速速通過同志婚姻！
https://www.facebook.com/chibc33/posts/583758808482441
陳方隅 如果相信護家盟的廣告，從今天起請稱呼自己的小孩為「一等親直系血親卑親屬」 https://www.thenewslens.com/article/55646
針對中立派，急什麼？ 專法不好嗎？
陳方隅
https://www.facebook.com/ernie80168/posts/10154064036504109
重點是，不管一個人喜歡的性傾向是什麼，都無損他是人的價值
人的價值是在他的人格及對社會的貢獻上，不在他是否和眾人的性傾向一樣
性傾向是個人自由及私領域，我們應該要學會尊重而不是干涉
性傾向能和主流相符是一件很幸運的事情
一個國家的文明程度，也就顯現在對那些弱勢或是少數的尊重及保護之上，而同志族群只是少數，他們在工作、繳稅、生活上都和我們無異，只是性傾向不同而己
過去他們因為害怕而不敢承認，現在因為我們對同志的了解及接納，讓他們有機會出來掙取自己平等的權利。
我認為，我們該把人權還給他們，這才是尊重和包容讓社會前進的動力。
為什麼校園需要性解放教育？它在拉一把的，可能就是你的孩子https://www.thenewslens.com/article/55942
法務部考察報告 https://www.facebook.com/tuanyikang/posts/577103815828248
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